March 22nd, 2016

про жизнь в Польше

Оригинал взят у karhula в про жизнь в Польше
Оригинал взят у hertonas в про жизнь в Польше
Оригинал взят у falyosa в про жизнь в Польше
Оригинал взят у imatran в про жизнь в Польше
Оригинал взят у larsa_trier в про жизнь в Польше
Моя университетская подруга Елена Михалик много лет живет в Варшаве, преподает там русский язык в университете, занимается научной работой. И вот что пишет:

Польша
для эмигрантов из России страна комфортная. С одной стороны, здесь в наличии все радости западной демократии: главенство права, свобода предпринимательства, низкий уровень коррупции, уважение к частной собственности и человеческой жизни. С другой – отсутствуют характерные для стран «победившего мультикультурализма» проблемы: нет засилья мигрантов, и связанных с этим национальных и религиозных конфликтов. Польша – страна фактически моноэтническая, подавляющее большинство населения – поляки, исповедующие католицизм. При этом разные регионы Польши могут значительно отличаться друг от друга кухней, фольклором, обычаями и даже языком. Очень специфична, например, культура гуралов (в буквальном переводе горцев), населяющих польские Татры. Гуралы живут обособленно, даже замкнуто, оберегая свою культуру от любых вторжений. Их польский трудно понять не только иностранцу, но и варшавянину. Они носят традиционные костюмы, поют гуральские песни и играют на особых музыкальных инструментах, напоминающих скрипки. Браки с чужаками у них не одобряются, спутника или спутницу жизни принято искать среди местных. Несмотря на свою обособленность, гуралы широко задействованы в туристическом бизнесе, который составляет важнейшую часть экономики региона. В Закопане гуральских музыкантов можно встретить во многих ресторанах, большой популярностью пользуется у приезжих знаменитый копчёный гуральский сыр – осцыпек. Кроме того, гуралам почти целиком принадлежит рынок извоза. На расписных гуральских санях, запряженных крепкими лошадками, туристы катаются с превеликой охотой, хотя удовольствие это не из дешёвых.
Вообще Закопане – излюбленное место отдыха приезжих из Белоруссии, России и Украины. Ни в одном другом районе Польши вы не встретите столько русскоговорящих туристов. И мне кажется, я понимаю почему. Закопане зимой выглядит ровно так, как мы воображаем себе новогоднюю сказку: небольшие уютные улочки, по обеим сторонам которых расположены многочисленные рестораны и сувенирные лавки; почти игрушечные нарядные домики, чьи фасады освещают гирлянды и фонарики, большие пестро украшенные рождественские ели и, самое главное, много-много пушистого белого снега. Надо сказать, что в Варшаве, например, снег на Рождество и Новый год почти никогда не выпадает, обычно в это время идут дожди.Русского же человека, ждущего от декабря метровых сугробов и легкого двадцатиградусного морозца, зрелище серой пелены за окном в новогоднюю ночь может нервировать. Другое дело Закопане: здесь всё как мы любим, только мягче, уютнее и комфортнее.

Столица Польши – Варшава, город с совершенно иным характером. Это политический, экономический и культурный центр страны. На фоне циклопической Москвы Варшава с её двумя миллионами населения покажется маленьким провинциальным городом, но в ряду других европейских столиц она смотрится вполне внушительно. Есть две Варшавы – одна в границах города, а вторая «большая», включающая многочисленные густонаселенные пригороды. В отличие от России в польских пейзажах нет места ни для каких «пустот», каждый квадратный метр земли в Польше имеет своего хозяина, который практически всегда стремиться извлечь из него прибыль. Польша – сельскохозяйственная страна, поэтому очень большую часть здешней территории занимают поля, сады и прочие сельхозугодья.

Варшава – город очень удобный для работы и проживания. Здесь много общественного транспорта, который, как ни трудно россиянину в это поверить, ходит строго по расписанию. С расписанием можно познакомиться как в интернете, посетив соответствующую страницу, так и непосредственно на остановке: для каждого маршрута вывешена отдельная схемка с перечнем всех остановок. Никаких кондукторов ни в автобусах, ни в трамваях нет. Билеты приобретаются отдельно: в киосках или специальных автоматах. Цены на билеты в Варшаве довольно высокие. Так, одноразовый билет стоит 4,4 злотых (это около 63 рублей). Этот билет действителен во всех видах городского транспорта, в том числе в метро. Высокая стоимость билетов компенсируется качественным сервисом: в варшавском транспорте практически не бывает давки и толкучки, автобусы и трамваи приезжают через небольшой промежуток времени, они оснащены системами климатизации, поэтому в них не бывает ни слишком жарко, ни чересчур холодно.

Не могу обойти вниманием вопрос, который мне задают каждый раз, когда я сообщаю, что живу в Варшаве: как в Польше относятся к русским? Отвечаю. На бытовом уровне я ни разу не сталкивалась с негативным отношением к себе как россиянке. В моем присутствии никто из знакомых не позволял себе критики в адрес России и россиян. Популярные в западной Европе и США принципы толерантности были успешно усвоены поляками, поэтому пренебрежительно отзываться о других национальностях, демонстрировать ксенофобию и говорить о превосходстве своего народа над другими считается здесь чем-то крайне неприличным.В то же время от эмигрантов 90-х годов, прибывших в Польшу сразу после распада СССР, мне приходилось слышать и другие истории. Например, дочь моих знакомых в польской школе подвергалась травле со стороны сверстников из-за своего российского происхождения. В конце концов, девушка вообще отказалась говорить по-русски не только в общественных местах, но и дома. Это, конечно, печально, однако сейчас, как мне кажется, ситуация изменилась к лучшему. Из отношения поляков к русским за четверть века, минувших со времени заседания знаменитого Круглого Стола, ушла болезненная острота, так что в данный момент русский язык и его носители ни у кого отторжения не вызывают. Наоборот, люди старшего поколения, узнав, что вы из России, могут попытаться сказать вам что-нибудь по-русски, поскольку в их школьные годы русский язык был обязательным.

Конечно, в польских СМИ Россия и её внешняя политика занимают чрезвычайно много места. Симптоматично, что первая телевизионная передача, увиденная мною в Польше, была посвящена никому иному, как президенту Владимиру Путину. Сейчас, после украинских событий, интерес к России ещё усилился, правда, характер этого интереса стал несколько иным, значительно менее доброжелательным. Значительная часть моих сограждан пребывает в приятной уверенности, что ими живо интересуются американцы, хотя это совсем не так. В то же время львиная доля россиян даже представить себе не может, насколько внимательно следят за всем происходящим в нашем отечестве 40 миллионов поляков. По-моему, это не может не льстить.
Если оставить в стороне негативную политическую конъюнктуру, то на бытовом уровне русские с поляками общаются легко, и хорошо друг друга понимают. Поляки, как и русские, исключительно гостеприимны и хлебосольны, они любят застолье, хорошую сытную еду, долгие разговоры за бокалом вина. Если в Польше вас пригласили на обед, приготовьтесь, что еды будет не просто много, а невероятно много: салаты, супы, холодные и горячие закуски, различные виды мяса, потрясающие десерты, выпечка. Всё это придется отведать, чтобы не обидеть хозяев дома. В некоторых регионах Польши для хозяйки считается позором не подать за обедом три варианта одних только горячих мясных блюд, так что суметь после подобного пиршества вылезти из-за стола не столь уж простая задача. Во время поездки в Польшу нужно обязательно попробовать пирОги (это польские вареники), журек (кислый суп с колбасой) и копчености (wędliny), которых тут не меньше, чем во Франции сыров.

Есть, конечно, в польской жизни своя специфика. Например, мне, человеку «родом из СССР», где существовало хоть и принудительное, но равенство, трудно было понять заморочки поляков по поводу своей родословной. Как это ни странно, но в Польше до сих пор сохранилось подобие сословного общества. Иметь предков-дворян и аристократов здесь считается более почётным, чем предков-крестьян или рабочих. Американский идеал self-mademan полякам чужд. Своего «неблагородного» происхождения положено если не стыдиться, то стесняться. Мне приходилось слышать собственными ушами, как исключительно успешные, богатые и образованные люди искренне переживали из-за отсутствия у себя «дворянской» светскости и лоска, которые, как известно, ни за какие деньги не купишь. Различия в образе жизни, поведении, убранстве дома, и даже манере разговаривать у выходцев из разных социальных слоев действительно очень заметны. Пожив в Польше пару лет, начинаешь легко отличать не только интеллигента от крестьянина, но и настоящий дворянский дом от жилья какого-нибудь амбициозного нувориша.





Текст клятвы духовенства РПЦ масоно-либеральному Временному правительству

Оригинал взят у ss69100 в Текст клятвы духовенства РПЦ масоно-либеральному Временному правительству

Afficher l'image d'origine
Итак, в какой степени деятельность масонов в России способствовала возникновению кризиса, приведшего к падению самодержавия? Пять процентов всего "способствования"? Десять? Тридцать? Шестьдесят? (Список конкурирующих факторов: большевики, эсеры, октябристы, либералы (= кадеты), крупные российские капиталисты, Николай I, Япония, Германия, Распутин).

Как объяснить следующие обстоятельства, признанные непосредственными причинами возникновения и успеха массовых возмущений в Петрограде в феврале 1917-го?:

1) задержки с поставками хлеба в Петроград в начале 1917-го;

2) скопление "запасных" частей в Петрограде в начале 1917-го;

3) саботаж при отправке казачьих полков на подавление бунта в Петроград.

Можно свалить это все на антимонархистские настроения и общее нарастание беспорядка, но первое -- в значительной степени следствие либеральной пропаганды, а второе -- в значительной степени следствие первого.

Может быть, масоны вредили монархии не как масоны, а как члены разных партий и "кружков", а на масонских сборищах никакие важные решения не принимались? В "революционной ситуации" разными группками культивируется множество разных радикальных планов.

Но если подобные планы не обсуждались и у масонов, то что же вообще этих масонов связывало? Не гомосексуальные же развлечения. Если масоны не спланировали февральского кризиса монархии, но зато быстро и выгодно отреагировали на его начало, то почему не считать усугубление кризиса делом их рук?

Далее, если впоследствии Временое правительство как-то влияло на события в России, то это влияли масоны.

Александр Бурьяк „Масоны и Февральская революция”.

***
И вот этому правительству масонов-либералов, отрекшись от царя, клянётся в верности РПЦ.

***

№ 691. Присяга производимому во священника (дьякона)

Collapse )